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《西岳降灵图卷》纵26.5厘米，横513.7厘米，纸本墨笔，现藏于北京故宫博物院。这幅长卷以道教中的“西岳大帝”巡游为主题，通过细腻的笔触和宏大的构图，生动再现了当时社会生活的繁华景象。
画卷中，斥候、鹰犬、仪仗队、主人公、女眷子嗣、随行车马用具等一一呈现，宛如一部生动的历史画卷，让人仿佛穿越时空，回到了那个辉煌的时代。
李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士，庐江郡舒州（今安徽桐城）人。他出身名门望族，自幼受家学熏陶，不仅诗文书法俱佳，更在绘画领域取得了非凡的成就。熙宁三年（1070年），李公麟考中进士，步入仕途，历任检法御史等职。然而，晚年因风湿病辞官归隐，寄情于龙眠山庄，过上了淡泊名利的生活。
李公麟的绘画艺术博采众长，尤以白描人物画著称于世。他的画作线条流畅而严谨，注重人物特征和个性的表现，对后世产生了深远的影响。《宣和画谱》曾赞其“尤工人物，能分别状貌，使人望而知其为廊庙、馆阁、山林、草野之人”。
《西岳降灵图卷》是一幅典型的北宋白描人物画长卷。白描，即以墨线勾勒物象而不施色彩的一种绘画技法。李公麟的白描艺术达到了炉火纯青的地步，他以淡毫轻墨勾勒出人物、动物、景物的形态与质感，使画面既简洁明快又富有层次感和立体感。
在书画古籍中，长卷是一种常见的艺术形式。它以长卷的形式展开画面，通过连续的构图和情节发展，讲述一个完整的故事或展现一个宏大的场景。《西岳降灵图卷》正是这样一幅作品，它以6米的长卷形式，将西岳大帝巡游的盛况展现得淋漓尽致。
画卷开篇，斥候、鹰犬开道，气势恢宏。随着画面的展开，前呼后拥的主人公缓缓出现，身边环绕着摇旗呐喊的仪仗队和侍从。女眷子嗣紧随其后，乘坐着豪华的牛车缓缓前行。这些场景不仅展现了当时社会的等级制度和礼仪规范，还反映了人们对美好生活的向往和追求。
李公麟在画卷中巧妙地运用了对比和呼应的手法。前呼后拥的仪仗队与悠然自得的女眷形成鲜明对比；斥候、鹰犬的紧张与牛车上的宁静相互呼应。这种手法不仅增强了画面的视觉效果还使整个画面更加生动和谐。
此外，《西岳降灵图卷》还融入了道教文化和民间传说的元素。西岳大帝作为道教中的五岳山神之一其形象威严而神秘。画卷中的鬼神、仙女等元素不仅增添了画面的神秘色彩还体现了道教文化的独特魅力。
